东养古居南面的风水池塘
身世迷离
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
古时地理名师吴天神为东养村题诗：弯弯曲曲来龙沙，好似飞凤在下山，伸长脖子猛饮水，背间正好住人家。村子依山傍水，北依群山，阻截了猖狂呼啸的北风；南傍江河，大楼江蜿蜒而过，滋润出一方沃土。如此优越的自然条件、理想的风水环境也吸引了三百多年前的吴姓人家迁入。1706年，清朝正六品武官“武略骑尉”吴迁尚、其子“贡生”吴桥、其孙正六品武官“千总”吴日高、“按擦司”吴日章始创东养村。
飞凤下山
村中居住的吴姓人家是从江苏省南京珠玑巷逐步迁徙至此。全国多处居民有族谱记载自己是珠玑巷迁入，包括青海汉族人、云南等。相传朱元璋元宵微服出访珠玑巷，看到一灯谜疑似诋毁马皇后。遂下令将全巷人发配。《纲鉴总论》之《广注·明朝篇杀京民》中写道：“帝以元宵灯谜画一妇女，手怀西瓜乘马，而马后脚甚大。上曰：彼以皇后为戏谑，盖言淮西马后脚大也，杀京民不守本分者。”珠玑巷的传说神秘莫测，究竟东养村民是否源于此次迁徙，我们也无法考证；但可以肯定的是，当年东养先民从江苏迁入时的路途遥远和颠沛流离，犹如新生婴儿般脆弱无力而又身世迷离。
芳华绽放
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
东养村犹如襁褓中的婴儿转眼出落成豆蔻年华的少女，容貌沉鱼落雁、闭月羞花，云要她的华丽衣裳，花要她的美丽容颜，谓之“云想衣裳花想容”。东养古居在勤劳、勇敢的东养村民手中变幻成清新秀美、端庄典雅的模样。
东养古居占地面积8000平方米，建筑平面布局为三排十五座，是典型的清代岭南地区宅邸风格建筑。青砖灰瓦的建筑群，南部的半月形风水池塘碧波荡漾，色彩和谐清雅。
出于传统的聚居观念和防御盗匪的需求，东养古居布局主要为集中式布局，从院落到里坊，住宅形成了层层相套的围合空间，表现出强烈的聚合性。
走在狭窄幽长的古巷道中，仿佛时光倒转回到清朝时期，豆蔻年华的少女满怀好奇，辗转在东养古居，流连忘返。行至风水池塘，古色古香的建筑倒映在青绿色的池水上，微风起，拂起涟漪，建筑倒影随波颤动，也有了生机和动感。沿岸继续走着，四块功名牌匾——“奉直大夫”、“拔元”、“昭信第”和“善著一乡”吸引了所有的注意力，制作精美的牌匾让人感受到威望和风光。
清朝道光十八年署藤县政堂评德政时，按察司吴闇斎获得
嘉庆六年，武略骑尉吴日高获得
清朝同治十二年，贡生吴国彦获得
房屋的山墙多做成“封火山墙”，可以认为它是硬山的一种夸张处理。民居均有挑檐筑脊，并饰以立体雕塑，或是栩栩如生的鸟兽虫鱼，或是争奇斗艳的花草树木。走进其中一座民居，为三进三出的院落，两个天井采光，从北向南一条中轴线依次为上堂屋—天井—下堂屋—天井—门楼，上堂屋两旁是厨房和卧室，天井两旁是厢房，下堂屋两旁是客房。
屋檐下的立体壁画或是生动的梅花喜鹊，或是灵动的仙鹤古松，窗台上也饰有雕花装饰。里屋的墙壁上多以壁画修饰，并辅以飘逸的书法，或是叙述先人的光辉历史，或是表达文人雅士的闲情逸趣。
再往里走，厅堂内的一座雕花神楼金光闪闪，雕着龙凤牡丹，彰显出东养人民的祖先崇拜和祭祀风俗。每到节气，外出的人们都回到这里，团聚家人，祭祀祖先。仰头望着这雕花神楼，被其气势恢宏所震撼，感叹古时东养人民的虔诚
美人迟暮
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
时光似水，漫过曾经华美艳丽的古建筑，华丽、光彩都在岁月中褪去。
如今东养民居已经被岁月侵蚀，容颜沧桑。四块功名牌匾被偷，至今仍找不回。古居建筑墙体出现裂缝，预想已经支撑不了多少日子，像是垂垂老矣的老妇，安静的伫立在角落。房顶的立体雕花已经模糊塌陷，色彩蒙灰。如果你还有心走进里屋去看看，会发现，稍有价值的物品都已经不在屋内，墙角、屋顶已经被蜘蛛占为己有，四周杂草丛生。壁画、书法黯淡无光，眼前一派萧条的景象。
破损的彩色壁画
残破的“双蝠”
古居内杂草丛生
只有落在青石板上的鞭炮红纸
能增添一点色彩了
只有长在青石砖夹缝中绿色植物
能挤出一点生机了
只有老屋前的一潭池水
能荡漾出一点活力了
来源太平政讯
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